Τα κομμάτια του παρελθόντος που διάλεξα να ενώσω, στο κομμάτι της ιστορικής μου ανάλυσης εστιάζουν  στον έμφυλο  καταμερισμό εργασιών και ρόλων που πέτυχαν οι πρωταρχικές συσσωρεύσεις μέσω της πατριαρχίας και του καπιταλισμού. Εστιάζω στο πώς η εργασία των γυναικών εμφυλοποιήθηκε μέσω  νομιμοποιήσεων  και απαγορεύσεων και πώς αυτή διατηρήθηκε σε νεωτερικούς χρόνους μέσω βιοπολιτικών και ουσιοκρατικών ιδεών. Η ανάλυση μου έχει ως αρχή τον Μεσαίωνα, ξεκινώντας από την ύστερη εποχή του, φτάνοντας στο κυνήγι των μαγισσών, μελετώντας την πρώτη ρυθμιζόμενη εμφάνιση του έμφυλου χώρου από την εκκλησία και το κράτος. Έπειτα συνεχίζω εξετάζοντας τους πρώτους χρόνους της εκβιομηχάνισης. Με την βιομηχανική επανάσταση αναπτύχθηκε έκτακτη ανάγκη για φθηνά γυναικεία εργατικά χέρια, αφού  είχε ήδη καθιερωθεί ο θεσμός της οικογένειας στον Μεσαίωνα και δεν υπήρχε λόγος για τον κλονισμό αυτού. Σήμερα παγκοσμίως τα γυναικεία σωματεία, οι βιομηχανικοί και κατασκευαστικοί  χώροι συνυφασμένοι με την  ανδροκρατία προσπαθούν να αυξήσουν τα ποσοστά  του γυναικείου πληθυσμού, καθώς μέσα στον 21^ο αιώνα οι έμφυλοι χώροι, κυρίως τα ανδροκρατούμενα επαγγέλματα δεν έχουν αναδημιουργηθεί. Αντιθέτως δυναμώνουν, αμελούν  την ανάπτυξη και την ένταξη γυναικείων προδιαγραφών στους χώρους εργασίας, παρεμποδίζουν την γυναίκα εργαζόμενη να παράγει έργο, λειτουργικά και ψυχολογικά. Τα υποκείμενα που παραθέτονται στο ερευνητικό είναι η γυναίκα μάγισσα και αιρετική του Μεσαίωνα, η γυναίκα εργάτρια της εκβιομηχάνισης του τότε και του τώρα, και πιο συγκεκριμένα η σύγχρονη γυναίκα οδηγός βαρέων οχημάτων. Με το τρίτο υποκείμενο είχα την ευκαιρία να περάσω κάποιο χρόνο, ακολουθώντας την στην εργασία της, γινόμενη συνοδοιπόρος, αποκτώντας  εμπειρική γνώση. Έτσι συνειδητοποίησα το πόσο μοιάζει η σύγχρονη γυναίκα οδηγός με τις άλλες δύο που προανέφερα, οι οποίες μπορούν να χαρακτηριστούν ως επαναστάτριες και παραβατικά υποκείμενα των άτυπων κανόνων, που ορίζουν οι έμφυλοι χώροι. Όπου υπάρχει έμφυλη ανισότητα και ανδροκρατούμενοι χώροι εργασίας και κινητικότητας θα υπάρχει μία μάγισσα, αιρετική, εργάτρια, «περιπλανήτρια» να ταράζει τα νερά.